Od Herceg-Novog
do Sarajeva
Vitomir Lukić je
rođen dvadeset i
četvrtog septembra
1929. godine u
mjestu Zelenika kod
Herceg-Novog.
Poetsku sliku
njegovog odrastanja
i prve mladosti nude
nam stihovi Mile
Stojića iz pjesme
Grob Vitomira Lukića:
Sanjaš li još
krovove uboge
čaršije među brdima/
Konjic, rane
pedesete, žudnja za
dalekim gradovima.
Već kasnih pedesetih,
i ranih šezdesetih,
međutim, Lukić
studira na
sarajevskom
Filozofskom
fakultetu. U
književnost ulazi
1965. godine
zapaženom zbirkom
pripovijetki Soba
za prolaznike.
Dvije godine kasnije
Meša Selimović će ga
u jednom razgovoru
svrstati među
najveće mlade nade
bosanskohercegovačke
književnosti te
dodati: "Lukić piše
pripovijetke i
romane prožete
izrazitom
filozofskom
simbolikom, znatnog
umjetničkog i
misaonog potencijala.
Boravak u Indiji,
gdje se nalazi već
nekoliko godina,
vjerovatno će još
produbiti i
obogatiti tu njegovu
osobenost."
Da, šezdesete su u
Lukićevoj biografiji
obilježene i
boravkom u Indiji,
ostvarivanjem žudnje
za dalekim gradovima.
(U već spomenutoj
pjesmi Stojić veli:
Snatriš li još o
noćima Bombaya…)
U Oslobođenju
je u to vrijeme
Lukić objavljivao i
svojevrsne putopise
iz ove velike zemlje,
a 1969. godine
objavljuje
Praznik stvari.
U naredne dvije
decenije slijedi
cijeli niz
pripovjedačkih i
romanesknih naslova:
Album,
Zaustavljeni
kalendar,
Životinje, ljudi,
Noćni ekspres,
Hodnici
svijetloga praha
itd. Njegovi romani
Album i
Hodnici svijetloga
praha, po općem
mišljenju, spadaju
među najbolje romane
bosanskohercegovačke
književnosti.
Općenito je Vitomir
Lukić bio jedan od
najsvestranijih i
najsuptilnijih
bosanskohercegovačkih
intelektualaca svog
vremena. Naročito je
dobro poznavao
likovnu umjetnost,
što se vidi iz
njegove esejistike.
Umro je u Sarajevu
tridesetog maja
1991. godine, u sami
osvit rata. (Citirajmo
još jedanput Stojića:
Ponekad pomislim,
Beža, da si sretan
jer nisi vidio/ al
ipak mislim da si
nesretan što ne
gledaš./ Umjesto
jasika procvjetale
su posvud mlade
humke.)
Lukić i Pekić
Zanimljiva može biti
usporedba dvojice
velikih književnih
suvremenika:
Vitomira Lukića i
Borislava Pekića.
Pekić je bio godinu
mlađi, a umro je
godinu kasnije;
životi su im, dakle,
bili faktički
jednako dugi.
Obojica su rođeni u
Crnoj Gori, obojica
su se pred kraj
života okušali u
politici. Vrhunski
intelektualci i
idealisti ušli su u
politički ring
vođeni visokim
pobudama, a
zaboravivši
balkanska pravila.
Obojica, čini se,
nisu izbjegli
razočarenje.
Koliko god im se
sižeji i rukopisi
razlikovali, postoji
još nešto što Lukića
i Pekića veže:
maestralno
ispisana i
visoko kultivirana
rečenica, široka i
bogata erudicija,
svijest o tekstu,
upućenost u moderne
svjetske književne
tokove,
suvremenost bez
koketiranja sa (književnom)
estradom.
Iznad i izvan svih
biobibliografskih
sličnosti i razlika,
Vitomira Lukića i
Borislava Pekića
prvenstveno spaja
činjenica da su
obojica bili - da
parafraziramo
Džonija Štulića -
ljudi i pisci
drugog sistema.
Ako ih pojedini
kritičari i jesu
svrstavali u
generacijske kalupe,
njihova su djela
uvijek bivala toliko
samosvojna da su se
zapravo opirala
svakom
simplificiranom
klasificiranju. Ni
Lukić ni Pekić nisu
pripadali književnoj
čaršiji (ili palanci).
Utjecaj njihovih
opusa je snažan, ali
nije lako primjetan.
Pokatkad su bili i
pisce za pisce,
nedovoljno
prepoznati od
takozvane široke
publike, no njihova
su djela, međutim,
od mnogo trajnije
vrijednosti negoli
velika većina
visokotiražnih i
razvikanih trendy
uradaka.
Izabrane kratke
proze
Za
Vitomira Lukića
karakterističan je
također i jasno
prepoznatljiv stil,
prisutan u svim
njegovim djelima.
Lijepo je to u
jednom svom eseju
opisao Tvrtko
Kulenović: "Od prve
njegove knjige, od
Sobe za
prolaznike,
postojalo je kod
Lukića to lelujavo
stanje svijesti i
preko njega lelujavo
stanje stvarnosti
koje se može
iskazati samo
stranicom, a ne
nekom zamišlju,
koncepcijom,
cjelinom. (…) Lukić
je prozaista,
u najčistijem i
najdoslovnijem
smislu te riječi, u
onom smislu u kojem
je tu riječ
upotrebljavala
Isidora Sekulić, i
kao prozaista
je nesumnjivo jedan
od najznačajnijih
naših pisaca. Može
to određenje da
zazvuči izmišljeno,
ishitreno (…), a u
suštini je krajnje
jednostavno:
prozaista je onaj
pisac koji nije
prvenstveno ni
pripovjedač, ni
romansijer, ni
esejista, onaj kod
koga nijedna od tih
stvaralačkih
mogućnosti ne
dominira nad drugom,
nego su sve
ravnomjerno
zastupljene."
Upravo takvog Lukića
predstavlja nam
knjiga njegovih
izabranih proza
Odlazak starog
rezbara. U njoj
su združene njegove
najbolje priče. Tek
nakon čitanja
Lukićevih priča
Marko Vešović (kojem
se, po vlastitom
priznanju, roman
Album isprva
nije pretjerano
dopao) shvaća da ima
posla s velikim
piscem te je
napravio tekst
zagrcnut od
oduševljenja.
Priče iz Odlaska
starog rezbara
reprezentativan su
uzorak
Lukićevog opusa.
Riječ je o knjizi u
kojoj čitatelj
ponajprije otkriva
ono što Kulenović (pozivajući
se na Pasolinija)
zove kvalitet
stranice.
Elementi zapleta i
radnje Lukiću su
manje važni, više ga
zanima izbrušenost
jezika, gustina
stila, struktura;
koliko god da ga
Kulenović ističe kao
paradigmatskog
prozaistu, ima u
Lukićevom baratanju
jezikom nečeg
pjesničkog, nečeg
lirskog, nečeg
filigranskog.
Sam je Lukić zapravo
svojevrstan
rezbar riječi i
rečenica te nadasve
umjetnik proze.
Primjetno je to na
svakoj njegovoj
stranici. Kao dobra
ilustracija može nam,
primjerice,
poslužiti početak
priče Konjušnica:
"Noću čujem kako me
sa dna nekog laganog
svemira gdje se
zameće san dohvati
nejak razlog i moja
svijest mutna, teška
plovi, plovi,
razdanjiva se.
Vraćajući se nečem
od čega se ranije
otkinula, ona
povećava napetost iz
koje se odjednom
rodi stvarni
trenutak. Tako dalek."
Gustina Lukićevog
stila ovdje podsjeća
zapravo na pjesme u
prozi. Upravo je ta
združenost
romansijera,
pripovjedača i
esejiste o kojoj
govori Kulenović
odgovorna za
ovakav stil Lukićev.
Postoji tu, međutim,
još jedan spoj, spoj
o kojem govori Darko
Lukić, stavljajući
Vitomira Lukića rame
uz rame s Jurom
Kaštelanom kao pisca
i pjesnika što je
filozofiju,
jezikoslovlje i
književnost pomirio
u sebi kao jednu
istu crtu mišljenja.
Iz cijelog se opusa
ovog pisca očaranog
Indijom sluti
zapravo svijet
jednine.